老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰：‘道’强为之名曰：‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天、天法道，道法自然”。
      由此可见，大自然是包罗万象的，一切尽在自然中，自然是道、天、地、人的集大成者。天地、人类社会，大道的运行法则，是遵循自然规律发展运动的。有道是，“顺天者昌，逆天者亡”。这里的天即指自然规律。人们常说的“天时、地利、人和、道义”、“顺天意，应民心”等观念，都是符合自然发展规律的具体表现。中华民族五千多年文明史就是在顺应自然规律的基础上发展起来的，随着人类的进步，人们越来越清楚地认识到，维护世界和平，建立和谐社会，保护和谐生态及自然环境的重要性。人类离不开天地，离不开自然界，顺应自然发展规律，适者生存，才是大道。此即华夏自然风命名之来源。
      人类的生存需要物质财富，也需要精神财富，二者总和，统称为一个大概念，谓之“文化”。人们经常将精神财富特指为“文化”。这是不难理解的，当人们的物质财富基本满足以后，人们对精神财富的追求会更加强烈，即对文化生活的需求会日益提高。从所有发达国家的发展历程中，可以充分证明这一点。
      中国改革开放三十多年来，整个社会创造了巨大的物质财富，当然也创造了可观的精神财富，绝大多数人已解决了温饱问题，开始步入小康生活，因而人们对精神财富的追求，对文化生活的需要日益热烈和迫切。如何使人们的精神文化生活得到进一步的极大丰富和提高，这已是摆在整个社会和各阶层面前的一个重要课题。中国共产党第十七届六中全会之所以将发展文化产业作为重要课题提到议是事日程上来研究，也是适应了时代的要求和人民群众的生活愿望。发展文化产业，为社会创造先进高雅的精神财富，不断满足人们日益增长的对精神文化生活的需要，这不仅是社会进步的重要标志，同时也是符合自然发展规律的重要标志。而文化的内涵是十分广泛的，它涉及社会生活的各个方面，文化生活的最大魅力就在于它能如真如实地表现大自然的美和社会生活的真谛。
      华夏自然风就是在这样的时代背景和社会需要的形势下，秉承这样的理念和宗旨而诞生的。
      中华五千年文化，博大精深，源远流长。中华文化主要表现在文学艺术领域和科学技术领域，而华夏自然风则侧重于表现文学艺术领域的内涵。同时以文学艺术之精华“诗书画”为先导，逐步开拓扩大更加广泛深厚的层面，不断完善发展壮大自身体系，向社会提供高雅优质的精神食粮，不断地满足人民大众对精神文化生活的需求，为构筑中华民族精神文明大厦而填砖加瓦，尽绵薄之力。

      中华诗书画是中华传统文化之精髓，是中华民族世世代代致力创造的精神产品之精华，是中华民族传统文化历史长河中璀灿的明珠，是民族文化瑰宝，民族智慧之结晶，从古至今不乏精典之作，理应宏扬发展，世代相传，生生不息。华夏自然风旨在继承前人的优良传统、吸取其精华，使之不断发扬光大的基础上，不断推陈出新，不断创新发展，不断提高超越。使其艺术造诣更加精深、更加完善、更加优美、更加经典、更加脍炙人口、更加沁人心脾，达到雅俗共赏、悦人耳目、广泛传播、陶冶情操、丰富人们精神生活的良好社会效果。
      华夏自然风正是基于这样一种指导思想和社会责任，所推出的作者作品必须是具有上述风格特点、典型内涵特色，具有真才实学的实力派佳品力作；必须是继承和创新、传统和发展、理论和实践完美结合的经典之作；必须是具有鲜明时代特色和浓郁生活气息的优秀作品；必须是能表现大自然真实美感和现实生活之真谛、人间真善美、社会实践进步倾向的典型佳作。
 华夏自然风首先推出的画家金振文先生就是这样一位典型代表。他是中国当代山水画大师李可染、张仃的真传嫡派弟子。他于八十年代初就亲随二位名师深入大自然、深入基层、深入群众、深入生活、深入实践，到处采风写生，几乎走遍了大江南北，游历了祖国的所有名山大川。与二位师长共同生活在一起，实践在一起，同甘共苦，钻研艺术，从理论到实践都深受二位尊师的亲自指点和真传。其人品和画品深得二位老师喜爱和好评。
      他的两位名师李可染和张仃，在二十世纪中国画坛上，是举足轻重，具有特殊意义的大师级人物。他能得到二位名师偏爱和青睐，无可置疑地在其艺术生涯中增添了光彩的一页，在艺术思想、艺术实践、艺术造诣上深得高师真传钟爱。他在二位先师的精心指导下，勤学苦炼、承前启后、创新发展、独树一帜。不仅继承了老师一生为开拓中国绘画艺术时代新格局，为刷新中国画审美观念而孜孜以求、勇猛精进的崇高思想观念和精神境界，而且在艺术创作实践中继承了两位大师的独特艺术创作风格和技法，并且能独辟蹊经，创新发展，进一步提高，完成了先师未竟的心愿和艺术造诣。在他六十多年的创作生涯中，前三十年，主攻意境博大深邃，雄浑凝重的浓墨山水。近三十年，他在其独步画坛的焦黑山水大师张仃老师提携引领下，专攻先师开创的焦墨山水，精益求精，不负重托和厚望，完成了尊师“继承创新，自我发展，独树一帜，为中国画坛闯出一条光彩夺目的焦墨山水新路子”的崇高心愿。
      他以其博大的胸怀和深厚的功底以及高超的艺术手法，坚定不移地沿着两位名师开辟的新路勇往直前，进一步大胆探索创新，继承发展，提高完善。坚持深入生活，深入实践，贴近群众，贴进大自然，不断地汲取艺术营养，孜孜不倦地挥毫泼墨，拓展创作源泉，革新中国山水画有史以来“因袭传统之风和闭门造车之习”，在造型的内涵和形式上存在的“虚假、雷同、散乱”等突出问题，尤其是在焦墨山水画的创作中，勇敢地尝试新的笔墨、新的方法、新的语言、新的程序、新的意境，在画面造型、结构、形象表现力等方面，给人以新形象、新感觉、新精神、新趣味、新风貌。更为突出的是在古今中外山水画家梦寐以求的透视关系和立体效果以及气韵、神韵方面，展现出跃然纸上，生机勃勃，具有鲜活生命力的美丽画卷。令人耳目一新，赏心悦目，百看不厌，叹为观止。
 由于自身雄厚的艺术功底和精深造诣，以及追求艺术之高度责任感和刻苦奉献精神，金振文先生近年来推出的作品，更是变幻无穷，出神入化，美伦美幻。每一幅都是孤品、精品、新品，被业内有关专家和书画爱好者称之为“国宝”、“精彩”之作。
      金振文先生之书法也具有非凡雄厚的功底，自幼临习古贴，侧重于王羲之和赵孟 ，并赋予自身的风格特色，可谓自成体系，令观者赞叹不已！
 此外，还有一点值得隆重提出的是，金振文先生的书画能够与历史名人唐代大诗人韩愈之后昆、当代诗人韩东先生的诗词融合在一起，成为诗书画三位一体的艺术表现格局。从而使其作品意境得以升华，内涵更加丰富，进一步增强了其思想内容和艺术水平的影响力、感染力和表现力。此风刚一推出，便被艺术界有关人士和民众推崇不已，认为是古今中外艺术领域的一大创举，堪称诗书画“三绝”之作品。他用自己的实际行动，将在中国画坛树起一面迎风招展、高高飘扬、既能反映传统风貌、又能代表时代脉搏、独具特色的艺术旗帜，以慰恩师和众愿。
      不难看出，金振文先生在接过其先师、尊师、名师、高师、良师李可染和张仃大师以及白雪石、黄宾虹等山水大师的接力棒之后，在老师们用尽一生精力开辟的广阔艺术大道上，向着艺术的更高峰更高境界奋勇冲刺，不辱师命，不辱史命，为中国的美术史谱写了新的篇章，为中国现代画坛展示了生动、优美、壮丽的画卷，必将给后人留下韵味无穷的观赏、收藏、研究价值。这就是华夏自然风首先推出金振文大师的画品杰作的重要意义，诚望能得到艺术界和广大爱好者们热心关注、大力支持和热情帮助，并能提出我们在创办过程中的不足和建设性意见，使之日臻完善。
      华夏自然风还将陆续推出一些杰出的诗书画作者作品，不断充实这块文化阵地的内涵。我们也希望社会各界有志有识之士不断参与进来，为华夏自然风增添新鲜血液和有生力量，大家共同努力将其办出特色，办出效果来。传承宏扬祖国优秀文化遗产，开发创造更加高雅先进的精神产品，是我们共同的责任，愿我们所有志同道合者，携手并进，共创辉煌！
      华夏自然风现又推出了五位著名书法家、书画家：万国悦、鲁春生、张为民、程熙民、刘春雨（江南春雨）先生及作品，充实了这块文化阵地的内涵。